San Umapathi Sivam, el cuarto en la línea de Phura Santanakuravar; es un Dikshitar de Chidambaram templo y un discípulo de Marainyana Sambanthar. St. Umapathi Sivam pudo resumir la esencia de la filosofía del Saiva Siddhanta en cien estrofas en Sivapragasam.
El trabajo comienza con el prefacio de las estrofas dedicadas al Señor Nadaraja, a la diosa Sivagamiyammai de Thillai, al Señor Vinayaga y al Señor Muruga. El linaje de Kailayaparambarai y del gurú del autor St.Marainyana Sambanthar fue mencionado en las estrofas siguientes.
El trabajo que describe la naturaleza de Saiva Siddhantha es notablemente completo. Según la filosofía de Saiva Siddhantha, el alma en el estado de Mukthi se identifica con Siva, ya que se había identificado con la anava mala en una fase más temprana como «Sakala». En esta etapa, el alma se fusiona con Siva, pero sin perder su individualidad.
- El primer sutras explica además la naturaleza de Dios, el propósito de las formas de Dios y el Aintholil o las cinco funciones.
- El segundo Sutra elabora la impureza Anavam, Mayai y Karmam. Explica cómo este cuerpo se obtiene por la gracia de Dios basada en nuestro karma. Las 36 Tattvas también se explican con más detalle en este sutras.
- El tercer Sutra explica la naturaleza de las almas, su inteligencia y sus características.
- El 4º Sutra explica el alma de Kevalam, Sakala y Suddha en el despertar, el sueño, el sueño profundo, el hipersueño y más allá (Jakartham, Soppanam, Susupthi, Thuriyam y Thuriyadeetham )
- El 5to Sutra explica la realización para las almas y sus capacidades a saber cuando se enseña.
- El sexto, séptimo y octavo Sutra da más detalles sobre Nyanam ( Conocimiento o Sabiduría ) para el alma, la naturaleza de Nyanam, sus funciones y beneficios para el alma.
- El noveno Sutra explica por qué la intención de las almas que han obtenido la gracia de Siva quiere ser igual a Siva Señor ( Sivasamavathigal) en el desempeño de las cinco funciones no es apropiado y lógico.
- Los sutras 10, 11 y 12 explican el proceso de realización del alma y de liberación de las impurezas anavam y kanmam. Aquí, el autor también explica la grandeza de Panjakshara y cómo tiene un impacto en las almas cuando se recita.